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1 mpul 50 — Informe, Parte V El quilombo de las deudas es cara Cuando la deuda deja de ser un problema financiero y empieza a convertirse en un problema de violencia Hay imágenes que explican una época mejor que cien estadísticas. Hoy, mientras escribo estas líneas, Crónica TV puso en pantalla un título que parece salido de una película policial: "El quilombo de las deudas es cara" . No es una frase hecha por nosotros. Es lo que se está viendo, ahora mismo, en la televisión abierta argentina. No estamos hablando de teoría económica. Estamos hablando de personas. Y de una pregunta mucho más grave que las que veníamos planteando en esta serie: ¿qué sucede cuando una deuda deja de poder resolverse mediante dinero y empieza a resolverse mediante violencia? Lo que pasó hoy, con nombre y lugar El caso detrás del título no es una metáfora. Según confirmó Infobae, este viernes la policía detuvo a tres hombres en José León Suárez, partido de San Martín, acusados de habe...

Al amigo  Con Rubén Ravera nos conocemos desde 1994   y  junto a Carlos de Sanzo, comenzamos a construir lo que terminaría convirtiéndose en la Red Global de Trueque. Éramos tres personas diferentes. Y quizás sea precisamente por eso que pudimos hacer aquello. No teníamos el mismo pensamiento, ni la misma formación, ni la misma manera de interpretar la realidad. Tampoco buscábamos necesariamente las mismas respuestas. Lo que compartíamos era algo más difícil de encontrar: un objetivo suficientemente importante como para trabajar juntos desde nuestras diferencias. Por eso, cuando hoy vuelvo sobre las ideas de Rubén, no intento encontrar en ellas mi propio pensamiento. Me interesa precisamente encontrar a Rubén. El Rubén naturalista. El Rubén ambientalista. El Rubén museólogo. El Rubén preocupado por la relación entre las personas, la naturaleza y los recursos. Y también el Rubén que, muchos años antes de que estas cuestiones ocupara...

 🤝 De la lucha individual a trabajar juntos: el consumidor que también crea La filosofía ya lo sabía: el ser humano se construye con otros.  Jean-Paul Sartre lo expresó de forma brutal: “el infierno son los otros” , porque el encuentro nos confronta, nos refleja y muchas veces nos hiere. El marxismo agrega algo fundamental: el entorno social moldea quiénes somos.  El problema es que, en esa búsqueda de explicación, la humanidad creó los “ismos” : comunismo, neoliberalismo, fascismo, feminismo, sionismo, anarquismo, peronismo… Cada uno intenta ofrecer una verdad total. Pero al final suelen producir fragmentación, odio identitario, fanatismos, grietas eternas. Y cuando esos “ismos” se institucionalizan en estructuras verticales (partidos políticos, iglesias dogmáticas, fuerzas armadas, corporaciones cerradas) aparece lo mismo de siempre: obediencia, jerarquía, disciplina, miedo a la disidencia. Pero en la Red Global de Trueque sucede algo extraordinario: los ismos se apag...

 💸Cuando el Mercado se Cierra, la Comunidad se Abre La noticia es cruda y ya no es teoría: 📉 locales vacíos, 📉 caída del consumo, 📉 jubilados y trabajadores informales sin margen, 📉 comerciantes que no venden ni con descuentos. La televisión muestra la misma escena en todo el país: no hay plata en los bolsillos y, mientras tanto, los costos logísticos, los impuestos y las tarifas siguen subiendo. La tarjeta de crédito funciona como último respiro, hasta que los intereses hunden cualquier esperanza. En ese escenario, el mercado (ese dios que siempre prometió salvarnos) acaba de cerrar la puerta. Esta parálisis no es un accidente: es la fragilidad de un sistema que depende de una única herramienta (el dinero) para resolver todas las necesidades humanas.  Y cuando esa herramienta desaparece . . . la vida se detiene. . . 🧱 La Autonomía Económica no es un Sueño: es un Plan B que funciona La pregunta clave ya no es:   Cuándo vuelve el mercado a funcionar ? . . . sin...

 De una esquina barrial a un fenómeno estudiado por el planeta Bernal es una localidad del partido de Quilmes, Provincia de Buenos Aires, fundada en 1850 cuando Pedro Bernal subdividió sus tierras y dio origen a una comunidad que luego crecería alrededor del ferrocarril.  Desde entonces, este territorio se transformó en un nodo cultural, deportivo y académico: cuna de músicos, actores, instituciones educativas, bibliotecas, clubes y vida barrial, siendo  los naranjos  amargos  un testimonio cultural y emocional del nacimiento de la Hesperidina en Bernal, y su protección oficial reconoce ese valor simbólico para la comunidad, la que tambien se expresa en sus tradicionales  Fogones que  comenzaron formalmente en la década de 1960 y atualmente son organizados por Bomberos Voluntarios de Bernal y la Comisión de Festejos de los Fogones, con apoyo del municipio de Quilmes. Pero hay un capítulo de su historia que todavía no figura en los libros escolares, ni ...

  Crónica de la reinauguración del nodo Génesis El sol de Ensenada todavía no había aflojado cuando el nuevo nodo Génesis de la Red Global del Trueque abrió sus puertas en la casa de Karina . Nada pomposo: un patio largo, algunas mesas, productos caseros, ropa en buen estado y la protagonista principal de la tarde: Karina , resurgiendo como el Ave Fénix y devolviéndole vida al nodo que había quedado en pausa. A los pocos minutos de iniciado el encuentro, ya circulaban los créditos sociales de mano en mano con total naturalidad, como si siempre hubieran sido parte de la vida cotidiana. Papeles simples, pero llenos de confianza. La moneda social se transformaba en comida, ropa, artículos de higiene, crediteras, dulces para los chicos y regalos para la familia. Si esta feria hubiese sido “convencional”, es probable que casi nadie hubiera vendido ni comprado.  Porque quienes producen desde sus casas no llevan marcas famosas.  Porque quienes participan viven la escasez de ...

 🌿 Crónica sobre las señales que vuelven cuando la comunidad lo necesita Durante el invierno de 2025, comenzó un fenómeno singular en el sur del conurbano bonaerense: como si el viento los sembrara o una mano invisible los estuviera esparciendo, pequeñas piezas de papel que alguna vez tuvieron valor de intercambio empezaron a reaparecer en veredas, plazas y cunetas de Quilmes y Bernal. Eran créditos de la Red Global del Trueque "Zona Sur" , documentos que se creían perdidos en el tiempo, emitidos hace más de dos décadas. Su hallazgo se repitió sistemáticamente en distintos puntos: en arterias concurridas como Vicente López y Lamadrid, y en calles aledañas y rincones poco transitados. Algunos transeúntes, al encontrarlos, sintieron la pieza como un mensaje directo. Una mujer que asistía a una jornada sobre monedas sociales en la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ), a inicios de septiembre, comentó que lo había vivido como una señal mística que la impulsó a estar allí, prese...

Una redefinición prosumidora: el intercambio no es solo transaccional, es fundacional. La expresión “Economía del Vínculo” no figura en los manuales de Harvard. Si buscás el término en un contexto empresarial o tributario (por ejemplo, en la OCDE), te vas a encontrar con que el “vínculo económico” se usa para definir el control, el capital y la administración entre empresas. Esa definición mide la dependencia jerárquica y el riesgo de manipulación de precios. 💡 Pero esa no es nuestra economía. Para 1mpul50 y para los prosumidores de los clubes de trueque, la Economía del Vínculo es una tecnología social que mide la confianza recíproca y la capacidad de autogestión de una comunidad. 🔪 La Diferencia Clave:  Control vs. Confianza Concepto Economía del Vínculo (Corporativa) Economía del Vínculo (Social / RGT) Definición Participación, control o capital entre empresas. Fortalecimiento de lazos de confianza y solidaridad. Propósito Fijación de pr...

  💵La Cultura del Atesoramiento vs. La Economía de la Reciprocidad El billete verde es, en Argentina, más que una moneda: es un objeto de adoración cultural 💸 y el refugio naturalizado frente a las crisis. Este fenómeno no es un mito, sino un anclaje histórico y psicológico profundo. Desde el siglo XIX, el argentino busca un sustituto de la moneda nacional (primero el oro, luego el dólar) para mantener su poder adquisitivo. La creación de los controles de cambio en 1931 consolidó esta lógica, estableciendo la brecha y el mercado paralelo como parte del ADN económico del país. La desconfianza en el peso se mantiene por décadas de alta inflación, devaluaciones y traumas como "el corralito" . El resultado: una preferencia casi religiosa por el dólar como refugio de valor y símbolo de estabilidad. 🏦 Secuestrar la Divisa: La Tragedia de la Protección Individual El atesoramiento masivo de dólares fuera del sistema financiero perjudica al conjunto aunque proteja al individuo: 💀...

 🧭 Ética Prosumidora: El desafío de pasar del "Kiosquito" al Ecosistema En todas las estructuras humanas (políticas, sociales, educativas o comunitarias) el ego mal gestionado ha sido una fuerza disgregadora .  La historia reciente lo ilustra sin maquillaje: liderazgos que se fragmentan no por la grandeza de sus ideas, sino por la imposibilidad de compartir protagonismo. El resultado es un archipiélago de proyectos inconexos, cada uno defendiendo su parcela simbólica, mientras la crisis (económica, climática y social) exige una respuesta madura.  “Nadie quiere largar y tener la humildad de decir ‘vamos detrás de uno’... cada cual arma su kiosquito aparte.” El ego en el liderazgo opera como un filtro que distorsiona la realidad: convierte la cooperación en amenaza, la diferencia en enemistad y la crítica en traición.  Pero también revela una oportunidad: la urgencia de un nuevo modelo de conducción. 🌱 Del Coordinador al Orientador Posibilitador El lenguaje no solo d...

Cuando la ética también es un recurso escaso La cooperación no es ingenuidad: es estrategia de supervivencia en medio de una sociedad que perdió el equilibrio. La Argentina actual convive con un combo ácido: desempleo crónico, salarios licuados, insumos básicos carísimos (alimentos, medicamentos, energía) y una cultura pública atravesada por competencia salvaje, favoritismos, oportunismo y corrupción cotidiana. Sin necesidad de escarbar demasiado, aparece el avance narco que espanta. Pretender que una experiencia comunitaria florezca "por arte de bondad" sería ingenuo ya que la desconfianza es la regla, no la excepción.  Pero si esperamos a que la sociedad sea perfecta para construir alternativas, no saldremos nunca del pantano. La pregunta no es "¿la gente será virtuosa?", sino:  👉 ¿Podemos diseñar prácticas cooperativas que funcionen incluso con incentivos cruzados y tentaciones reales? La gravedad social: diseñar para la realidad, no para el ideal Piénsalo así: ...